لا سَهَرتُ السَّوامَ في فَلَقِ الصُب * حِ مُضيئاً ولا دُعيتُ يَزيدا يَومَ اعطى مِنَ المَخافَةِ ضَي * ماً وَالمَنايا يَرصُدنَني أن أحيدا « 1 » 987 . تاريخ الطبري عن أبي مخنف : فَلَمّا سارَ الحُسَينُ نَحوَ مَكَّةَ ، قالَ : « فَخَرَجَ مِنْها خائِفاً يَتَرَقَّبُ قالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ » . « 2 » 988 . الإرشاد : سارَ الحُسَينُ عليه السّلام إلى مَكَّةَ وهُوَ يَقرَأُ : « فَخَرَجَ مِنْها خائِفاً يَتَرَقَّبُ قالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ » ولَزِمَ الطَّريقَ الأَعظَمَ . فَقالَ لَهُ أهلُ بَيتِهِ : لَو تَنَكَّبتَ الطَّريقَ الأَعظَمَ كَما صَنَعَ ابنُ الزُّبَيرِ لِئَلّا يَلحَقَكَ الطَّلَبُ ، فَقالَ : لا وَاللَّهِ ، لا افارِقُهُ حَتّى يَقضِيَ اللَّهُ ما هُوَ قاضٍ . « 3 » 989 . تاريخ الطبري عن عون بن أبي جحيفة : كانَ مَخرَجُ الحُسَينِ مِنَ المَدينَةِ إلى مَكَّةَ يَومَ الأَحَدِ لِلَيلَتَينِ بَقِيَتا مِن رَجَبٍ سَنَةَ سِتّينَ ودَخَلَ [ الإمام الحُسَينُ عليه السّلام ] مَكَّةَ لَيلَةَ الجُمُعَةِ لِثَلاثٍ مَضَينَ مِن شَعبانَ ، فَأَقامَ بِمَكَّةَ شَعبانَ وشَهرَ رَمَضانَ وشَوّالًا وذَا القَعدَة ثُمَّ خَرَجَ مِنها لِثَمانٍ مَضَينَ مِن ذِي الحِجَّةِ يَومَ الثُّلاثاءِ - يَومَ التَّروِيَةِ - فِي اليَومِ الَّذي خَرَجَ فيهِ مُسلِمُ بنُ عَقيلٍ . « 4 » 990 . الفتوح : خَرَجَ [ الإمامُ الحُسَينُ عليه السّلام ] في جَوفِ اللَّيلِ يُريدُ مَكَّةَ بِجَميعِ أهلِهِ ، وذلِكَ

--> ( 1 ) . الفتوح : ج 5 ص 22 ، مقتل الحسين عليه السّلام للخوارزمي : ج 1 ص 189 وليس فيه ذيله من « ثمّ جعل . . . » . ( 2 ) . تاريخ الطبري : ج 5 ص 343 ، الكامل في التاريخ : ج 2 ص 531 ، تذكرة الخواصّ : ص 237 نحوه . ( 3 ) . الإرشاد : ج 2 ص 35 ، روضة الواعظين : ص 190 ، إعلام الورى : ج 1 ص 435 وفيهما صدره إلى « الظالمين » ، بحار الأنوار : ج 44 ص 332 . ( 4 ) . تاريخ الطبري : ج 5 ص 381 ، أنساب الأشراف : ج 3 ص 371 ، تذكرة الخواصّ : ص 245 ؛ الإرشاد : ج 2 ص 35 ، إعلام الورى : ج 1 ص 435 وفيهما صدره ، بحار الأنوار : ج 44 ص 332 وراجع : الاستيعاب : ج 1 ص 445 .